مشاهدة النسخة كاملة : الدرس الاول في الاملاء - الترقيم
ابو يزن
01-01-2009, 01:06 PM
الترقيم في اللغة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9) هو نظام من الحركات والعلامات التي تستعمل في تنظيم الكتابة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9). يستعمل الترقيم في الفصل بين كلمات، أو أجزاء من الجملة. علامات الترقيم:هي علامات ورموز متفق عليها، توضع في النص المكتوب بهدف تنظيمه، وتيسير قرآته وفهمه. علامات الترقيم: لاتعتبر حروف وهي غير منطوقة. تختلف أستخدامات علامات الترقيم وقواعدها حسب اللغة، وأيضاً تطور تلك اللغة عبر الزمن. ومن الاستخدامات الشائعة لعلامات الترقيم في اللغة العربية: الفصل بين أجزاء الحديث والمعاني، تحديد مواقع الوقوف في النص، الأقتباس النصي، وإظهار التعجب أو الاستفهام وتحديد علاقة الجمل ببعضها.
من أهم قواعد طباعة اللغة العربية (وحتى اللغات غير العربية) بعلامات الترقيم هي: أن تضع مسافة فقط بعد علامة الترقيم (وليس قبلها)؛ باستثناء الأقواس والتي تكون ملاصقة للجملة التي بداخل القوسين ولا تلامس الكلام الذي يحيط بالأقواس من الخارج، وأيضاً باستثناء الثلاث نقاط (...) والتي ترمز إلى كلام محذوف أو فترة صمت تتخلل حديث، هذه النقاط الثلاث تلامس كلما يحيطها من كلام على الاتجاهين (وإن كان البعض يجعلها تتبع نفس القاعدةالعادية لعلامات الترقيم بلصقها بما يسبقها فقط من كلام وفصلها عما يتبعها.
وكمثال: لا تكتب أو تطبع الجملة هكذا "أعتز بلغتي العربية ، وأحب الخط العربي جدًا !"، بل اكتبها هكذا "أعتز بلغتي العربية، وأحب الخط العربي جدًا!" ومن الأسباب وراء هذه القاعدة سبب قد يساعدك على تذكرها، وهو أنك إذا وضعت مسافة قبل علامة الترقيم، وفجأة لم يكن في السطر مساحة كافية لعلامة الترقيم في النهاية، فسيبدأ البرنامج السطر الجديد بعلامة الترقيم، وهذا بالتأكيد سيبدو غريباً. ماذا تفعل علامة ترقيم مثل الفصلة أو النقطتين في بداية سطر هكذا؟
ولعلي قبل الدخول في تفصيل علامات الترقيم، اود التعرض الى مثلين لعلهما يعطيان فكره مبسطه عن اهميه الترقيم.
المثال الاول:
" العفو، ممنوع الإعدام. "
هكذا كتب الحاكم القرار، وعندما تقرأ الجمله تقرأ كلمه العفو، ثم نتوقف قليلا لان الفاصله تتبعها مباشره، ثم نكمل الجمله، وفي هذا القرار، وبهذه الطريقه من الترقيم، يعطي الترقيم الحياة والنّجاة بسبب موضع علامة الترقيم (الفاصلة ). ولو كان موضع علامة الترقيم ( الفاصلة ) بعد كلمة " ممنوع لاصبحت الجمله هكذا:
" العفو ممنوع، الإعدام. " وهذا القرار يعني الموت والهلاك والسبب في التفسيرين هو موضع علامة الترقيم ( الفاصلة ) فقط.
والمثال الثاني:
" ما أجمل الرّبيع "
لا نستطيع أن نحكم على نوع هذه الجملة هل هي استفهاميّة! أم تعجّبيّة؟، ويتعذّر علينا قراءتها بالشّكل الصّحيح الذي يؤدي المعنى الذي أراده الكاتب والسبب يعود إلى عدم وجود علامة الترقيم، فلو وضع الكاتب علامة الترقيم لحدّد المعنى وسهّل القراءة. فعلامة الاستفهام تؤدي إلى القراءة بالشّكل التّالي: " ما أجملُ الرّبيعِ؟ " فكلمة أجمل مرفوعة لأنّها خبر ما، وكلمة الرّبيع مجرورة بالإضافة.
بينما علامة الانفعال تؤدّي إلى القراءة بالشّكل التالي : " ما أجملَ الرّبيعَ ! " ، فكلمة أجملَ فعل ماضٍ للتعجّب وكلمة الربيعَ مفعول به منصوب.
ما تقدّم يؤكّدُ العلاقة القويّة بين علامات الترقيم، وحركات الإعراب والفهم، وعليه فمن الضّروري جدًّا الاهتمام بالموضوع ، لإزالة الخطورة الحاصلة والملموسة بسبب إهماله لدى الكتّاب والقرّاء صغارًا وكبارًا.
يتبع ......
النصوح
01-01-2009, 11:32 PM
يالله
موضوع مشوق للغايه
والله الذي لا اله الا هو
انني لم اتصور ان لعلامات الترقيه هذه الاهميه
والمثال رقم 1 " القاضي و القرار "
مثال موفق جدا ليعبر عن أهمية الترقيم
بل مثال تقشر منه الابدان لو عمل به في الحقيقه
جزاك الله خير عمي الكريم على هذا الموضوع المميز
متابعه لك بشغف
ابو يزن
01-03-2009, 12:18 PM
علامـات الترقيم
وهي النقطه (.)، النقطتان(:)، الفاصله (،)، الفاصله المنقوط (؛)، الشرطه (-)، الشرطتان (-- )، القوسين ()، علامه التخصيص " "، علامه الاستفهام او الانفعال؟، علامه التعجب !، علامة الممائله ( ,, )، وعلامه الحذف ( .....) او (----)
وفِيمَا يَلِي وصف لهذه العَلاَمَاتُ:
1. النُقْطَةُ (.): تَدُلُّ عَلَى وَقْفٍ تَامّ، وَتُوضَعُ في نِهَايَةِ الْجُمْلَةِ نَحْو:
القُرْآنُ كِتَابُ للَّهِ.
أدْرُس بِالْجَامِعَةِ الإِسْلامِيَّةِ.
* توضع في نهاية الجملة التّامّة المعنى والمستقلّة في إعرابها : التعاونُ أَساسُ النّجاحِ.
* توضع للدلالة على انتهاء معنى كُلّي، وقبل الاستئناف: الطّاووسُ أَجملُ الطُّيورِ . ريشُهُ ملوّن ، وذيلُهُ طويل.
* توضع بعد كلّ حرفٍ يدلُّ على كلمةٍ مختزلَة: ص.ب. أي صندوق بريد.
* توضع في نهاية الفصل الكتابي كالفِقرة مثلاً.
يتبع ......
ابو يزن
01-03-2009, 12:21 PM
2. النُقْطَتَانِ( : ) توضَعُ هَذِهِ الْعَلاَمَةُ لِتَوْضِيحِ مَا قَبْلَها،
فهي علامة التوضيح ، علامة الحكاية ، علامة الإفصاح.
وتَأْتِي:
1. بَيْنَ الْقَوْلِ ومَقولِهِ، نحو: قَالَ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الجَنَّةُ تَحتَ
ظِلاَلِ السُّيُوفِ " . مثل : قال، أجاب، حكى، سأل، أخبر، ردّ، الخ ...
2. بَيْنَ الشيءِ وأَقْسَامِهِ، نحو: اَلْكَلِمَةُ ثَلاَثَةُ أقْسَامٍ: اِ سْمٌ، وَفِعلٌ،وَحَرْفٌ .
السّنة أربعة فصول: الرّبيع، الصّيف، الخريف، والشّتاء.
3. قَبْلَ المَنْقُولِ، نحو: مِنَ الأَمْثَالِ الْعَرَبِيَّةِ: الْجَارُ قَبْلَ الدَّارِ .
4. قَبْلَ التَّمْثِيلِ، نحو: الفَاعِلُ مَرْفُوعٌ، نَحْو: خَلَقَنَا اللَّهُ تَعَالَى..
5. قَبْلَ التَّفْسِيرِ، نحو: اللَّيْثُ: الأَسدُ. 4. قبل المنوَّع بعد إجمال:
* منهومان لا يشبعان: طالب عِلم، وطالب مال.
* أربعة يبغضهم الله والناس: المستهزئ، النمّام، المرائي، والكذّاب.
6. قبل المثال الذي يوضّح القاعدة:
* تُحذف نون المثنّى عند إضافته: يَدا الزّرافة أطول من رِجليها.
* تاء جمع التكسير تأتي مربوطة: راعٍ وَجمعها رُعاة.
7. قبل الكلام الذي يُعرض لتوضيح ما سبقه:
للكهرباء فوائد عديدة: ترفع مستوى المعيشة، وتسهل الحياة اليومية الخ ...
8. بعد كل عنوان فرعي.
9. بعد كلمات مثل: بقلم، إعداد، اقتباس، دراسة، الخ ...
يتبع .....
ابو يزن
01-03-2009, 12:24 PM
3. الفَاصِلَةُ (،): ومن أسمائها الأخرى الفصلة، والشولة (الشولة في اللغة هي شوكة العقرب، سمّيت كذلك للتشابه بينهما ).
وظيفتها تقطيع الجملة المُركَّبة إلى أجزاء متّصلة المعنى؛ وذلك لإحداث جوّ موسيقي ولتفصيل الكلام، وتسهيل القراءة. ويشترط في وضعها ألاّ تفصل بين فعل وفاعل ومفعول، أو بين صِفة وموصوف، أو مضاف ومضاف إليه.
وفيما يلي أبرز مواضع الاستعمال :
1- توضع بين الجمل المتّصلة المعنى: يأتي الربيعُ فتنشرِحُ النّفوسُ، وتتمتّعُ العيونُ بالجمالِ، وتكثُرُ النّزهات.
2 - بينَ الجمل القصيرة التّامّة المعنى، حتّى لو استقلّت كلّ جملة بمعنى واحد: الدّنيا خيرُ مدرسةٍ، والزّمانُ خيرُ معلّمٍ، والكِتابُ خيرُ صَديقٍ.
3 - بعدَ المُنادى المتّصل: يا طالِبَ العِلمِ، اجتهد كي تَنالَ ما تتمنّى.
4 - بينَ جملتي الشّرط والجزاء إذا طالت جملة الشّرط ، سواء كان الشّرط متقدّمًا على الجزاء أم لا : إن قدرت أن تزيدَ ذا الحَقّ على حقِّهِ وتطول على مَنْ لا حقّ لهُ، فافعل.
5 - بينَ جُملتي القسم والجواب ، إذا طالَتْ جُملةُ القسم: لئن أحبّ الإنسان لأخيه الإنسان ما أحبّ لنفسه، فهو إنسان..
6 - بينَ المفردات المعطوفة التي تفيد التّقسيم، كما يلي:
الجهاتُ أربع: الشمال، والجنوب، والشّرق، والغرب.
ويستحسن تقدير حرف العطف مع وجوب كتابته مع المعطوف الأخير في الجملة كما في المثال التالي:
الجهات أربع: الشمال، الجنوب، الشّرق، والغرب.
7 - بينَ المُبدل منهُ والبدل، وبينَ البدل وخبر المُبدل مِنهُ: غاندي، زعيمُ الهند، كانَ محاميًا نزيهًا.
8 - بينَ المترادفات: يَعْدو: يَجري، يركضُ، يُهرولُ.
9 - بينَ الأَرقام ( بمعنى وأيضًا )، كما في الجملة التالية: انظر الصّفحات: ص. 4، 5، 6.
10 - لحصر الجمل المعترضة القصيرة: ولو أنّ ما أسعى لأدنى مَعيشةٍ كَفاني، ولم أطلب، قليل من المال.
11 - بين الكلمات المفردة المرتبطة بكلمات أخرى، تجعلها شبيهة بالجمل في طولها ( بدل التّفصيل ):
كلّ فردٍ في المجتمع مجنّد لمعركة الحضارة: التّلميذُ في مدرستهِ، والموظّف في مكتبهِ، والفلاّحُ في أرضِهِ، والعاملُ في مصنعهِ، والأمّ في بيتِها.
12 - بعد كلمات، مثل: نعم، لا، أجل، بلى، طبعًا، نحو ذلك، وكذلك قبل كلمة مثلاً إذا لم تأتِ في بداية الجملة.
وتُوضَعُ بَيْنَ الْجُمَلِ أَوْ أَجْزَائِهاالمُتَّصِلَةِ المعْنَى، وَيقِفُ القَارِئُ عِنْدَها قليلاً، نحو:
* الْكَلِمةُ ثَلاثَةُ أَقْسَام: اِسْمٌ، وَفِعْلٌ، وحَرْفٌ .
* هَذَانِ الطَّالِبَانِ يَغِيبَانِ كَثِيراً. أَمَّا هَذَا، فَغَابَ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ، وَأَمَّا ذَاكَ، فَغَابَ
أَكْثَرَ مِنْ أُسْبُوعٍ، وَهُوَ بِالإِضَافَةِ إِلَى الْغِيَابِ، كَثِيرُالتّأَخُّرِ، وَقَلِيلُ الاهْتِمَامِ بِالدُّرُوسِ.
يتبع ...
ابو يزن
01-03-2009, 12:35 PM
4. القوسان (): تُوضع بَيْنَهُمَا:
1. أَلْفَاظُ التَّفْسِيرِ، نحو: مَنْ جَدَّ (أَيْ اجْتَهَدَ) وَجَدَ.
2. أَلْفَاظُ الاحْتِرَاسِ، نحو: الجِنَانُ (بِالْكَسْرِ) جَمْعُ الْجَنَّةِ، وَالجَنَانُ (بِالْفَتْحِ) الْقَلْب.
3. العِبارَاتُ الِّتي يُرَادُ لَفْتُ النَّظَرِ إِلَيْهَا، نحو: الاِسْمُ المرْفُوعُ الَّذِي يَأْتِي
بَعْدَ الْفِعْلِ يُسَمَّى (فَاعِلاً).
4. وَقَدْ تُوضَعُ بَيْنَهما الأعْلاَمُ الأَعْجَمِيَّةُ، نحو: عَاصِمَةُ الصِّينِ (بَكِينُ).
5. عَلاَمَةُ التَّنْصِيصِ" ": يُوضَعُ بَيْنَهمَا كُلُّ كَلاَمٍيُنْقَلُ بِنَصِّهِ، نَحْو: عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" بُنيَالإسلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللَّهُ وَأَنَّمُحَمَّدا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَايتَاءِ الزَّكَاةِ،وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصْومِ رَمَضَانَ ". مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
5. علامة الاقتباس ( " " )
يوضع بينهما الكلام المنقول
المثال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر، ولا ضرار".
6. الفاصلة المنقوطة (؛) :
1 - توضع بين جملتين إحداهما كانت سببًا لحدوث الأخرى : لأنّ مهنة التّدريس من أشرف المهن ؛ قبلتُ أن أكون معلّمًا. ( الأولى سبب الثانية ). خسر الفريق المباراة؛ لأنّه لم يستعدّ لها جيّدًا. ( الثانية سبب الأولى ).
2 - بين أقسام الجملة الواحدة متى تنوّعت هذه الأقسام : فيما يلي أسماء بعض الحيوانات المعروفة في بلادنا: البقر ، الغنم ، والماعز ؛ الخيل ، الحمير ، والبغال ؛ الضبع ، الذّئب ، والثعلب .
لاحظ أنّ الفاصلة جاءت بين الأسماء المعطوفة التي أفادت التقسيم ، بينما الفاصلة المنقوطة جاءت للفصل بين كلّ مجموعة وأخرى .
3 - توضع قبل التعليل وبيان السبب: كُن بَشوشًا أبدًا ما أمكن؛ فإنّ الحزين لا يسرُّ أحدًا .
4_ بين جمل طويلة يتألّف في مجموعها كلام تام الفائدة، فيكون الغرض من وضعها إمكان التنفّس بين الجمل، وتجنّب الخلط بينها بسبب تباعدها.
* كلّ شيء ترخص قيمته إذا كثُرَ ما عَدا الأَدب؛ فإنّهُ إذا كثُرَ غلاءَ.
* إِنّ حرّيّة الفتاة لا تَكون ... ( ونعدّد بعض الأمور )؛ وإِنّما تكون حرّيّة الفتاة ....( ونعدّد بعض الأمور ).
لا حظ أنّ الفاصلة المنقوطة جاءت عندما عُدنا لنفس الموضوع بعد عدد من الجمل، وذلك منعًا للخلط.
5 - بين الجمل المعطوف بعضها على بعض، إذا كان بينها مشاركة في غرض واحد (إن كان الارتباط بالمعنى لا بالإعراب) :
* قُل الحقّ وإلاّ فاسكت؛ كاتم الحقّ شيطان أخرس.
* إذا رأيتم الخيرَ، فخذوهُ؛ وإذا رأيتم الشرّ، فدعوهُ.
6 - قبل الجملة المكمّلة للمعنى: القرابة تحتاج إلى مودّة؛ والمودّة لا تحتاجُ إلى قرابةٍ .
يتبع...
ابو يزن
01-03-2009, 12:39 PM
7. الشَّرْطَتَانِ (--): تُوضَعُ بَيْنَهُمَا الْجُمْلَةُالمعترِضَةُ، نَحْو: أَخْبَرَني أَحَدُ أَصْدِقَائِي- وَهُوَ مُدِيرُمَدْرَسةٍ - أَنَّ الْعُطْلَةَ ستَبْدَأُ في أَوَّلِ الشَّهرِ الْقَادِم.
كًانَ أُسْتَاذِي- رَحِمَهُ اللَّهُ- عَالِماً جَدِيراً بِالاحترَامِ.
8. عَلاَمَةُ التَّأَثُّرِ او التعجب (!): تُوضَعُ في نِهَايَةِ الْجُمْلَةِ الَّتيتَدُل عَلَى التَّعَجُّبِ، أَوِ الْفَرَحِ أَوِ الْحُزْنِ، أَوِالتَّوَجُّعِ، نَحْو:
مَا أَحْسَنَ هَذَا المسْجِدَ! ما شاء اللَّهُ!
الحَمْدُ للَّهِ! نَجَحْتُ! وَاأُمَّاهْ! وَارَأْسَاهْ!
9. عَلاَمَةُ الاسْتِفْهَامِ (؟): تُوضَعُ في نِهَايَةِ جُمْلَةِالاسْتِفْهَامِ، نَحْو:
مَا اسْمُك؟ كَيْفَ حَالُك؟ مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟أَطَالِبٌ أَنْتَ؟
10. عَلاَمَةُ الْحَذْف (...): تُوضَعُ مَكَانَ المحْذُوفِ مِنَ الْكَلاَملِلاقْتِصَارِ عَلَى المطْلُوب، أَوْ لاِسْتِقْبَاحِ ذِكْرِ بَعْضِهِ،نَحْو:
شَتَمَنِي وَقَالَ: "يا .....
وتوضع مكان الكلام المحذوف لسبب ما ( يضع البعض أربع نقط ):
* عندما يريد الكاتب أن يقتبس جملة أو أكثر أو فقرة للاستشهاد بها من أي نص كتابي ، فإنّه ينقل ما يتّصل بموضوع استشهاده ويستغني عن بعضه ، ويضع علامة الحذف دلالة على وجود جزء ناقص أو أكثر ، وذلك للأمانة العِلميّة أيضًا.
* توضع مكان الكلام المحذوف لاستقباحه أخلاقيًّا والترفّع عن ذكره كالسباب والجدف.
* توضع مكان الكلام المحذوف لشهرته.
* توضع علامة الحذف للدلالة على استمرار الكلام ضمن المعنى .
* في آخر الجملة إذا قُصِدَ ترك النهاية مفتوحة.
* قبل كلمة الاختزال إلى آخره ( ... الخ ) والبعض يضع النقط بعدها.
* أحيانًا توضع قبل علامة الانفعال أو الاستفهام زيادة في التأكيد على الحالة.
11. علامة المماثله (,,):
وتوضع تحت الالفاظ المتكرره بدلا من اعاده كتابتها.
ومثال على ذلك
نقول:
يباع متر الصوف بدينار
,, ,, الحرير بثلاثة دنانير
فعلامه المماثله قد استعضنا بها عن لكي لا نكرر الكلمات (يباع متر).
انتهى
ام عمر
01-03-2009, 01:58 PM
اخي الكريم ابو يزن
صحيح ان اللغه العربيه بحر
لكن درسك اليوم قد افادنا كثيرا
لاني من محبي اللغه العربيه
فموضوعك رائع جدا
كروعة لغتنا العربيه..
دمتم بخير
بدر جدة
01-04-2009, 11:45 AM
جزاك الله كل الخير عمي الغالي
ودروس استفدت منها كثيرا
وجعله في وازين حسناتك ان شاء الله
ولك مني خالص الشكر والتقدير
ولدك
بدر جدة
النصوح
01-04-2009, 03:41 PM
بارك الله فيك عمي الكريم على هذا الدرس الرائع بروعة محتواها
الله نور عليك كما نور عقولنا بهذا الموضوع النير
دائما أستخدم االشَّرْطَتَانِ (--) ولكنني لم أعلم أنها من علامات الترقيم الا منك ياعمي
جزاك الله خير على ما تفضلت به علينا وفتح الله عليك فتح العارفين
بنتظار جديدك على أحر من الجمر
العنقاء
01-05-2009, 01:08 AM
بارك الله فيك عمي الكريم على هذا الدرس الرائع بروعة محتواها
الله نور عليك كما نور عقولنا بهذا الموضوع النير
وجزاك الله خير على ما تفضلت به علينا وفتح الله عليك فتح العارفين
http://3ashegaldam3ah.jeeran.com/سلمت%20يداك.gif
بنتظار جديدك على أحر من الجمر
العنقاء كانت هنا
جزاك الله الخير والعافية من مدة طويلة كنت اتمنى معرفة استخدامات علامات الترقيم بشكل مفصل لاسيما بانها لا تستخدم فقط للغة العربية وانما ايضا في باقي اللغات. الشرح كان مبسط ومشوق واستمتعت كثيرا به موضوع مميز كصاحبه المميز.
ولكن لم اعرف اهمية استخدام علامة الترقيم الممائلة ,, ؟
ابو يزن
01-05-2009, 10:05 PM
جزاك الله الخير والعافية من مدة طويلة كنت اتمنى معرفة استخدامات علامات الترقيم بشكل مفصل لاسيما بانها لا تستخدم فقط للغة العربية وانما ايضا في باقي اللغات. الشرح كان مبسط ومشوق واستمتعت كثيرا به موضوع مميز كصاحبه المميز.
ولكن لم اعرف اهمية استخدام علامة الترقيم الممائلة ,, ؟
معك حق اختاه، لقد ذكرتها في البدايه ولكن لم اتعرض لها في التفصيل، وهذا يدل على حسن قراءتك، وسوف اعود الى الموضوع واضيفها، والى ذلك الحين استطيع ان اضرب لك مثلا بين ما هي علامه الممائله:
نقول:
سعر كيلو الخيار = دهم
,, البندوره = درهمين
,, التفاح = 5 دراهم
وعلامه المماثله هي بدلا من اعاده كتابه الكلمات ( سعر كيلو) مره اخرى.
اشكرك جزيل الشكر اختي حنان على تصفحك وتمحصك في متصفحي.
ابو يزن
01-05-2009, 10:08 PM
بارك الله فيك عمي الكريم على هذا الدرس الرائع بروعة محتواها
الله نور عليك كما نور عقولنا بهذا الموضوع النير
دائما أستخدم االشَّرْطَتَانِ (--) ولكنني لم أعلم أنها من علامات الترقيم الا منك ياعمي
جزاك الله خير على ما تفضلت به علينا وفتح الله عليك فتح العارفين
بنتظار جديدك على أحر من الجمر
احمد الله على اني قدمت شيئا يكون ذا نفع يا نصوح
واشكرك كثيرا على مرورك على هذا المتصفح
ابو يزن
01-05-2009, 10:11 PM
بارك الله فيك عمي الكريم على هذا الدرس الرائع بروعة محتواها
الله نور عليك كما نور عقولنا بهذا الموضوع النير
وجزاك الله خير على ما تفضلت به علينا وفتح الله عليك فتح العارفين
http://3ashegaldam3ah.jeeran.com/سلمت%20يداك.gif
بنتظار جديدك على أحر من الجمر
العنقاء كانت هنا
الاروع اخيتي العنقاء ان نجد لمثل هذه المواضيع من يقرأها، ولذا انتم الرائعون، لانكم انتم من تشجعون مثلي على جمع مثل هذه المعلومات.
ولذا الشكر لكم موصول
ابو يزن
01-05-2009, 10:18 PM
جزاك الله كل الخير عمي الغالي
ودروس استفدت منها كثيرا
وجعله في موازين حسناتك ان شاء الله
ولك مني خالص الشكر والتقدير
ولدك
بدر جدة
ولك مني كل انتنان وتقدير لمرورك على هذا المتصفح، فانا لم اعمل الكثير انا جمعت المعلومات، وحاولت ان اضع عليها بعض البصمات، ليس الا، فما انا بسيبويه يا بني.
ارجو الله ان تكون ذات نفع وفائده لك ولكل من يقرها.
معك حق اختاه، لقد ذكرتها في البدايه ولكن لم اتعرض لها في التفصيل، وهذا يدل على حسن قراءتك، وسوف اعود الى الموضوع واضيفها، والى ذلك الحين استطيع ان اضرب لك مثلا بين ما هي علامه الممائله:
نقول:
سعر كيلو الخيار = درهم
,, البندوره = درهمين
,, التفاح = 5 دراهم
وعلامه المماثله هي بدلا من اعاده كتابه الكلمات ( سعر كيلو) مره اخرى.
اشكرك جزيل الشكر اختي حنان على تصفحك وتمحصك في متصفحي.
استخدام مفيد,http://cdn.maktoob.com/m002/travel/images/smilies/101.gif
لم اكن اتوقع بانها تستخدم بهذا الموضع,http://www.w6w.net/album/30/thumbs/w6w20050411134358694c72a6d.gif
بوركت على الاضافة,
وحفظك الرحمن.http://www.w6w.net/album/30/thumbs/w6w_w6w_2005042720272258122e14.gif
ابو يزن
01-10-2009, 12:27 PM
اخيتي حنان مره اخرى احييك على مرورك لمتصفحي
وشكرا على اهتمامك باللغة الغربية
vBulletin® , Copyright ©2000-2010, TranZ by Almuhajir